من ايرانيم آرمانم رهائي
از اين دين مردم فريب ريائي

ملتي كه تاريخ خود را نشناسد ؛ ناچار است آنرا تكرار كند.

تاريخ ر’شد و گسترش اسلام و “ مسلمان سازي “ را نميتوان فهميد ؛ مگر آنكه: ابتدا خصلت “ خشن “ ؛ “ تند “ ؛ “ متجاوز “ و “ مهاجم “ آنرا بشناسيم .

اسلام شناسي
پندار يك ” نقد ”و نقد يك ” پندار ”
علي ميرفطروس
مجادله دربارهْ قرآن ؛ كفر است !

« ’عمر » در آموزش و تعليم قرآن به اعراب صحرا نشين ؛ سختگيري فراواني داشت بطوريكه - هرازگاهي - كسي را براي امتحان آنان مي فرستاد
و اگر اعراب صحرا نشين بد امتحان ميدادند ؛ « ’عمر » آنها را مي زد و در كتك زدن به آنها آنچنان خشونت ميكرد
كه گاهي مرد چادر نشين زير شكنجه و شلاق ؛ مي’ٍمرد . --» ( الاغاني - ابو جعفر اصفهاني - ج 7 - ص 312 ) .

به پيروي از عملكردهاي « حضرت محمد » و سياست هاي فرهنگي « ’عمر » و ديگر خلفاي اسلامي بود كه مثلا“ وقتي
« ابو مرهْ كندي » كتابي از شام آورد و به « ابن مسعود » داد ؛ او در آن نگاهي كرد و سپس طشتي ’پرآب خواست
و كتاب را در آن فرو ’برد و گفت : “ اسلاف شما هلاك شدند براي آنكه كتاب خويش ( قرآن ) را رها كردند و به كتاب هاي ديگر پرداختند. “ --»
---» ( ’سنن - دارمي - به نقل از نهج الفصاحه - ص 82 - مقدمهْ مترجم ) .

همهْ متون و منابع تاريخي ( از جمله : تاريخ طبري + الكامل - ابن اثير + ’مروج الذهب مسعودي + تاريخ يعقوبي و ... )
بروشني از كشتار عظيم « زنادقه » و مخالفان اسلام بوسيلهْ خلفاي عباسي ياد ميكنند.

تدوين تاريخ فلسفه و خصوصا“ بررسي و شناخت جريان هاي فكري مادي و ضد اسلامي در فلسفهْ ايراني - اسلامي مسئلهْ بسيار مهمي است
كه بايد بطور دقيق و علمي به آن پرداخت / چرا كع ضمن تحريف عقايد و افكار « زنادفه » و متفكران مادي بوسيلهْ مورخان اسلامي ؛
تني از محققان غير اسلامي نيز ؛ اخيرا“ - و ناگهان - به كشف “ دينيٌت “ و خصوصا“ “ اسلاميت “ فرهنگ ايراني نائل آمده اند ! و معتقدند :

« فرهنگ ( جامعهْ ايران ) هرگز نمي توانسته است متفكر داشته باشد ... منشاء تمام كشمكش هاي ذهني تاريخ اسلام ما ؛
اختلاف نظر در حيطهْ اسلام بر سر اسلام است نه اختلاف با اسلام ؛ روياروئي با آن ( اسلام ) كه هيچ ... و اگر جز اين مي بود تعجب آور مي بود » ---»
---» ( الفباء - شمارهْ 4 - مقالهْ آقاي بابك بامدادان - ص 38 و 42 ) .
--------------------------
« بابك دوستدار »
ادامهْ مروري بر گزيده هائي از كتاب « پندار يك ” نقد ”و نقد يك ” پندار ” » را فردا دنبال خواهيم كرد .
بخش هاي قبلي را حتما” بخوانيد. تا فردا ؛ ”مزدك ” « پايدار وپيروز باشيد. » .
----------------
ما - اينك - بيش از هر زمان ديگر نيازمند به شهامت و شجاعت اخلاقي هستيم تا حقيقت را ( همهْ حقيقت را ) ابراز كنيم و آنچه را كه تا حالا ( بدلايل مذهبي يا سياسي ) مدفون بوده از دل تاريخ مان استخراج كنيم.


((( خبرچين)))
((( هميشك )))