توضيحات و افاضات

من ايرانيم آرمانم رهائي
از اين دين مردم فريب ريائي

««« ملتي كه تاريخ خود را نشناسد ؛ ناچار است آنرا تكرار كند. »»»

تاريخ ر’شد و گسترش اسلام و “ مسلمان سازي “ را نميتوان فهميد ؛ مگر آنكه: ابتدا خصلت “ خشن “ ؛ “ تند “ ؛ “ متجاوز “ و “ مهاجم “ آنرا بشناسيم .


اسلام شناسي
زمينه هاي اقتصادي - اجتماعي پيدايش اسلام
علي ميرفطروس

تعاليم اخلاقي و اقتصادي - اجتماعي قرآن و « محمد »

نظام اسلامي ؛ اساسا” يك نظام « خدا سالار » است و انسان ؛ در تحليل نهائي ؛ نقش « بنده » و « عبدالله » را دارد ؛
در اين نظام ؛ هدايت و سعادت بشر ؛ تنها به خواست و « مشيٌت » خدا بستگي دارد
بنظر قرآن : زندگاني نيك ؛ همان زندگاني توأم با فضيلت و تقوي’ است و فضيلت و تقوي’ نيز يعني :
ترس و تسليم محض و اطاعت بره وار در برابر ارادهْ خدا است :
« اي اهل ايمان ! همگي داخل در مقام ” تسليم ” شويد زيرا كه مسلمانان و پرهيزگاران واقعي : ” همان كساني هستند كه در نهان و( آشكار ) از خداي خود ميترسند ”. »
و براستي ! « كدام دين ميتواند بهتر از دين آنكسي باشد كه او ؛ در برابر ارادهْ خدا ؛ سر تسليم خم كرده است ؟ »

« محمد » براي توده ها موعظه ميكرد كه : « از دنيا چشم بپوشيد تا خدا شما را دوست بدارد » خدا معيشت و كار را تقسيم كرده (؟)
و « خوشبختي و بدبختي هر كس ؛ قبلا“ تعيين شده است »
اي فقيران ! اگر بدانيد كه پيش خدا چه ها داريد دوست خواهيد داشت كه فقر شما بيشتر شود . !
اي فقيران ! اگر بدانيد كه ( در آن جهان ) براي شما چه ذخيره شده برآنچه كه نداريد غم نخواهيد خورد !
به بهشت نگاه كردم و ديدم كه بيشتر مردم آن ؛ فقيران هستند !

در روز قيامت ؛ فقر ؛ پيش خدا زينت است ! - صبر خوب است اما براي فقيران ؛ خوبتر است !

«’ليبشر’ ’فقراء ا’لمومنين بالفراغ يوم القيامة قبل الاغنياء بمقدار خمسيائه عام هوءلاءفي الجنة ’ينعمون و هو’لاء ’يحاسبون . » ( يعني )
« مؤمنان فقير را بشارت باد ! كه روز قيامت به اندازهْ پانصد سال زودتر از اغنياء فارغ شوند ؛
آنان ( فقراء ) در بهشت متنعم اند و اينان ( ثروتمندان ) حساب پس ميدهند ! » ---» ( نهج الفصاحه - ص 501 )

« اذا ا’حبٌ الله عبدا“ ا’بتلاه’ و اذا احبٌه’ الحبٌ البالغ اقتناة قالوا ما اقتناوه’ ؛ قال : لايترك’ له’ مالا“ و لاولدا“ . » يعني
« وقتي خداوند بنده اي را دوست دارد ؛ وي را مبتلا سازد و وقتي وي را كاملا“ دوست دارد او را خاص خود سازد .
گفتند : چگونه او ( بنده ) را خاص خود ميسازد ؟ گفت : مال و فرزندي براي او باقي نميگذارد ! » --» ( نهج الفصاحه - ص25)

« ءاذا ا’حب الله عبدا“ حماه’ الد’نيا. » -- ” وقتي خداوند بنده اي را دوست دارد دنيا را از او منع ميكند ! » --» ( نهج الفصاحه - ص 25 )

« ءاذا احب الله عبدا“ ابتلا’ه’ ليسمع تضرٌ’عه’. » -- يعني :
” وقتي خداوند بنده اي را دوست دارد ؛ او را مبتلا ميسازد تا تضرع و زاري وي را بشنود ! » --» ( نهج الفصاحه - ص 25 )

براي آگاهي بيشتر نگاه كنيد به : ( نهج الفصاحه - حضرت محمد - ترجمهْ ابوالقاسم پاينده - ج 1 و 2 ) +
كتاب آسماني (؟) قرآن - سوره هاي : انبياء - انعام - انفال - آل عمران - رعد - توبه - نساء - طه - هود - اسري’ - زخرف - نحل و .....
--------------------------
« بابك دوستدار »
ادامهْ مباحث كتاب « اسلام شناسي » و زمينه هاي اقتصادي - اجتماعي پيدايش اسلام را فردا دنبال خواهيم كرد . با ما باشيد
بخش هاي قبلي را حتما” بخوانيد. تا فردا ؛ ”مزدك ”

ما - اينك - بيش از هر زمان ديگر نيازمند به شهامت و شجاعت اخلاقي هستيم تا حقيقت را ( همهْ حقيقت را ) ابراز كنيم و آنچه را كه تا حالا ( بدلايل مذهبي يا سياسي ) مدفون بوده از دل تاريخ مان استخراج كنيم.

احلاج ديگري را بر « دار » مي برند !
((( خبرچين)))
((( هميشك )))